Senovės Lietuvos baltų mitologinė dievybė: Kirnis. Atvaizdas sukurtas pagal esamus senovės raštų apibūdinimus ir nėra tiksli kopija.

Kirnis – reta ir mažai žinoma baltų mitologinė būtybė, XVI a. minima Jono Lasickio raštuose apie žemaičių dievus. Jis laikomas vyšnių medžių, vaisingumo ir šventų medžių globėju, nors kai kurie tyrinėtojai mano, kad tai galėjo būti ne pilnavertis dievas, o lokali gamtos dvasia ar apeiginė būtybė. Kirnio vardas pirmą kartą užrašytas apie 1582 metus.

Manoma, kad Kirnis buvo siejamas su vyšnių giraitėmis, derlingumu, pavasario augimu ir sakralinėmis vietomis prie ežerų ar piliakalnių. Jam buvo aukojami gaidžiai, o vyšnių medžiuose deginamos vaško žvakės. Dėl šių apeigų Kirnis laikomas paslaptinga ir galbūt su požemio ar protėvių pasauliu susijusia būtybe.

Kirnis dažniausiai vaizduojamas kaip liesas, aukštas vyras su ilgu apsiaustu iš vyšnių šakų ir lapų, blyškia oda bei ugninį atspalvį turinčiomis akimis. Kartais jo rankose vaizduojamos degančios žvakės arba vyšnių šakelė. Jo būdas apibūdinamas kaip tylus, rimtas ir reiklus pagarbos gamtai.

Tikėta, kad Kirnis gyvena šventose giraitėse, pelkėtų vietų pakraščiuose arba prie senų vyšnių medžių. Jis simbolizavo gamtos vaisingumą, gyvybės trapumą ir ryšį tarp žmogaus bei šventosios gamtos. Baltų dievų hierarchijoje Kirnis laikomas žemesnio rango lokalia dievybe ar dvasia, galimai pavaldžia didesnėms gamtos ir žemės dievybėms, tokioms kaip Žemyna ar Medeina. Patikimų žinių apie jo giminystės ryšius neišliko.

Sinonimai ir vardo formos: Kirnis, Kirnys, rečiau siejamas su žodžiais „kirna“ ar „kirnė“.

---

English.

Ancient Lithuanian Baltic mythological deity: Kirnis. The depiction was created according to surviving ancient written descriptions and is not an exact replica.

Kirnis is a rare and little-known figure in Baltic mythology, mentioned in the 16th-century writings of Jan Łasicki about Samogitian gods. He is regarded as a guardian of cherry trees, fertility, and sacred groves, although some researchers believe he may have been not a full deity, but rather a local nature spirit or ritual being. The name Kirnis was first recorded around 1582.

Kirnis was believed to be associated with cherry groves, fertility, spring growth, and sacred places near lakes or hill forts. Roosters were sacrificed to him, and wax candles were burned in cherry trees. Because of these rituals, Kirnis is considered a mysterious being possibly connected with the underworld or ancestral spirits.

Kirnis is often depicted as a tall, thin man wearing a cloak made of cherry branches and leaves, with pale skin and fiery eyes. Sometimes he is shown holding burning candles or a cherry branch. His personality is described as quiet, stern, and demanding respect for nature.

According to belief, Kirnis lived in sacred groves, near marshlands, or beside ancient cherry trees. He symbolized the fertility of nature, the fragility of life, and the bond between humans and sacred nature. In the hierarchy of Baltic mythology, Kirnis is considered a lower-ranking local deity or spirit, possibly subordinate to greater earth and forest deities such as Žemyna or Medeina. No reliable information about his family relations has survived.

Synonyms and name forms: Kirnis, Kirnys; sometimes linked with the Lithuanian words “kirna” or “kirnė.”

---

Русский.

Древнее балтийское мифологическое божество Литвы: Кирнис. Изображение создано на основе сохранившихся древних письменных описаний и не является точной копией.

Кирнис — редкое и малоизвестное существо балтийской мифологии, упомянутое в трудах XVI века Яна Ласицкого о жемайтских богах. Он считается покровителем вишнёвых деревьев, плодородия и священных рощ, хотя некоторые исследователи полагают, что это мог быть не полноценный бог, а местный дух природы или обрядовое существо. Имя Кирниса впервые было записано около 1582 года.

Считалось, что Кирнис связан с вишнёвыми рощами, плодородием, весенним ростом и священными местами возле озёр или городищ. Ему приносили в жертву петухов, а на вишнёвых деревьях зажигали восковые свечи. Из-за таких обрядов Кирнис считается таинственным существом, возможно связанным с подземным миром или духами предков.

Обычно Кирниса изображают высоким худым мужчиной в плаще из ветвей и листьев вишни, с бледной кожей и глазами огненного оттенка. Иногда в его руках изображаются горящие свечи или ветка вишни. Его характер описывается как молчаливый, строгий и требующий уважения к природе.

Согласно поверьям, Кирнис обитал в священных рощах, возле болотистых мест или рядом со старыми вишнёвыми деревьями. Он символизировал плодородие природы, хрупкость жизни и связь человека со священной природой. В иерархии балтийской мифологии Кирнис считается локальным божеством или духом низшего ранга, возможно подчинённым более крупным богам земли и леса, таким как Жемина или Медейна. Надёжных сведений о его родственных связях не сохранилось.

Синонимы и формы имени: Кирнис, Кирнисс, иногда связывается со словами «кирна» или «кирне».