Senovės Lietuvos baltų mitologinė dievybė: Pagirnis. Atvaizdas sukurtas pagal esamus senovės raštų apibūdinimus ir nėra tiksli kopija.
Pagirnis – sena lietuvių baltų namų ir požeminės gerovės mitologinė būtybė, minima XVII–XVIII a. istoriniuose šaltiniuose bei jėzuitų aprašymuose. Jis laikomas namų globėju, siejamu su žalčių kultu, žeme, derlingumu ir protėvių dvasiomis. Dažniausiai laikomas žemesnio rango namų dievybe arba namų dvasia, priklausančia chtoniškam baltų mitologijos pasauliui.
Pagirnis dažniausiai vaizduojamas kaip po girnomis, prie židinio ar namų pamatais gyvenantis šventas žaltys arba nematoma namų dvasia. Jo išvaizda siejama su tamsiomis žemės spalvomis, gyvatės bruožais ir paslaptingu, ramiu, bet kerštingu būdu. Tikėta, kad gerbiamas jis saugo namus, gyvulius, derlių ir šeimos gerovę, tačiau įžeistas gali atnešti nelaimes ar ligas.
Ši būtybė simbolizavo namų apsaugą, vaisingumą, žemės jėgas ir ryšį su protėviais. Pagirnis siejamas su žalčiais, požemio pasauliu, namų židiniu bei senaisiais baltų tikėjimais. Kai kuriuose šaltiniuose minimi vardų variantai ar sinonimai: pagirniai, pagirnės dievai. Tiesioginių giminystės ryšių mituose neišliko, tačiau jis laikomas artimu kitoms namų globos būtybėms, tokioms kaip kaukai ar aitvarai.
Įdomus faktas – kai kurie tyrėjai mano, kad Pagirnis galėjo būti ne vienas konkretus dievas, o bendras šventų naminių žalčių ar namų dvasių pavadinimas.
Pastaba.
Pagirnį verta gretinti su:
Dugnai – miltų ir maisto atsargų globėju.
Dimstipatis – namų ir sodybos globėju.
Gabija – namų židinio globėja.
Žaltys – šventas namų globos simbolis.
Svarbi šiuolaikinių tyrimų išvada yra ta, kad Pagirnis ir Dugnai atlieka labai artimas funkcijas. Norbertas Vėlius ir Rimantas Balsys pabrėžė, kad abu buvo podėlio (kamaros, svirno) sergėtojai, saugoję miltus ir šeimos maisto atsargas. Jie buvo glaudžiai susiję su Žemynos kultu, o jų žaltiškas pavidalas rodo chtonišką kilmę. Dėl šios priežasties kai kurie tyrinėtojai „Dievus Pagirnius“ laiko ne atskira dievybe, o namuose laikytų šventųjų žalčių eufemizmu.
English.
Ancient Baltic mythological deity of Lithuania: Pagirnis. The depiction is based on surviving ancient written descriptions and is not an exact replica.
Pagirnis is an ancient Lithuanian Baltic household and underworld-related mythological being mentioned in 17th–18th century historical and Jesuit sources. He is regarded as a guardian of the home, associated with the cult of grass snakes, the earth, fertility, and ancestral spirits. He is usually considered a lower-ranking household deity or spirit belonging to the chthonic layer of Baltic mythology.
Pagirnis is commonly described as a sacred grass snake living beneath millstones, near the hearth, or under the foundations of a house, sometimes appearing as an invisible household spirit. His appearance is associated with dark earthly colors, serpent-like features, and a mysterious, calm yet vengeful nature. It was believed that when respected, he protected the home, livestock, harvest, and family prosperity, but when offended, he could bring misfortune or illness.
This being symbolized household protection, fertility, the powers of the earth, and the connection with ancestors. Pagirnis is associated with grass snakes, the underworld, the domestic hearth, and ancient Baltic beliefs. Some sources mention alternative names or forms such as pagirniai or “gods beneath the millstones.” No direct mythological family relations survive, though he is considered related to other household spirits such as kaukai and aitvarai.
An interesting fact is that some researchers believe Pagirnis may not have been a single deity, but rather a collective name for sacred household snakes or domestic spirits.
Русский.
Древнее мифологическое божество балтов Литвы: Пагирнис. Изображение создано по сохранившимся древним письменным описаниям и не является точной копией.
Пагирнис — древнее литовское балтское мифологическое существо, связанное с домом и подземным миром, упоминаемое в исторических и иезуитских источниках XVII–XVIII веков. Он считался хранителем дома, связанным с культом ужей, землёй, плодородием и духами предков. Обычно его относят к низшим домашним божествам или духам хтонического мира балтской мифологии.
Чаще всего Пагирнис изображался как священный уж, живущий под жерновами, возле домашнего очага или под основанием дома, либо как невидимый домашний дух. Его внешний облик связывался с тёмными земляными оттенками, змеиными чертами и таинственным, спокойным, но мстительным характером. Считалось, что при уважительном отношении он охраняет дом, скот, урожай и благополучие семьи, а при оскорблении может приносить болезни и несчастья.
Это существо символизировало защиту дома, плодородие, силы земли и связь с предками. Пагирнис связан с ужами, подземным миром, домашним очагом и древними балтскими верованиями. В некоторых источниках упоминаются варианты имени и синонимы: pagirniai, «боги под жерновами». Прямых родственных связей в мифах не сохранилось, однако его считают близким к другим домашним духам, таким как каукас и айтварас.
Интересный факт: некоторые исследователи считают, что Пагирнис мог быть не одним конкретным богом, а общим названием священных домашних ужей или домашних духов.