Senovės Lietuvos baltų mitologinė dievybė: Nosolus. Atvaizdas sukurtas pagal esamus senovės raštų apibūdinimus ir nėra tiksli kopija.
Nosolus (taip pat minimas kaip Nosolius arba Nosolum) – menkai žinoma senovės lietuvių baltų mitologinė dievybė, siejama su javais, derliumi, žemės vaisingumu ir žemdirbyste. Jo vardas pirmą kartą paminėtas XVII a. pradžios jėzuitų raštuose apie dar gyvus pagoniškus lietuvių papročius. Nosolus laikomas žemdirbių globėju bei derliaus sėkmės saugotoju. Greičiausiai jis buvo lokalus gamtos ir derlingumo dievas arba dvasinė būtybė, susijusi su žeme ir vandeniu.
Senovės pasakojimuose jis vaizduojamas kaip brandus, barzdotas vyras su javų vainiku, apsirengęs lininiais drabužiais, rankose laikantis rugių ar kviečių pėdą. Jo būdas ramus, globėjiškas ir artimas žemdirbiams, tačiau nepagarbos žemei netoleruojantis. Manoma, kad jo buveinė buvo laukai, derlingos dirvos, upių pakrantės ir kaimo žemės.
Nosolus simbolizavo derlių, gausą, žemės vaisingumą, žmogaus ryšį su gamta ir žemdirbiško gyvenimo ciklą. Jis siejamas su kitomis baltų žemdirbystės dievybėmis, tokiomis kaip Žemyna ar Dirvolika. Tiksli jo vieta baltų dievų hierarchijoje nėra žinoma, tačiau jis laikomas žemesnio rango vietine derlingumo dievybe. Tiesioginių giminystės ryšių mitologiniuose šaltiniuose neišliko. Įdomu tai, kad Nosolus žinomas beveik vien tik iš krikščionių kronikų, todėl jo tikrasis kultas ir pirminis vardas iki šiol nėra visiškai aiškūs.
Sinonimai ir vardo formos: Nosolus, Nosolius, Nosolum.
Pastaba. Nosolų verta gretinti su:
Javine – javų deive.
Dirvolira – dirbamos žemės ir dirvos derlingumo deive.
Laukpačiu – laukų globėju.
Žemyna – žemės ir vaisingumo deive.
Skirtingai nuo daugelio Lasickio minimų dievų, Nosolus nėra minimas Jono Lasickio veikale. Jis žinomas iš 1605 m. jėzuitų misijų ataskaitų, kuriose aprašytas konkretus aukojimo paprotys. Dėl to jo funkcija – javų ir derliaus globa – laikoma gana patikimai paliudyta, nors platesnių duomenų apie jo kultą neišliko.
English.
Ancient Baltic mythological deity of Lithuania: Nosolus. The image was created according to surviving descriptions from ancient writings and is not an exact replica.
Nosolus (also mentioned as Nosolius or Nosolum) is a little-known deity from ancient Lithuanian Baltic mythology associated with grain, harvest, soil fertility, and agriculture. His name was first recorded in early 17th-century Jesuit writings describing still-living pagan customs among Lithuanians. Nosolus was regarded as a protector of farmers and a guardian of successful harvests. He was likely a local deity or spirit connected to the land, fertility, and water.
In traditional descriptions, he is portrayed as a mature bearded man wearing a crown of grain and linen clothing while holding a bundle of rye or wheat. His character is calm, protective, and close to common farmers, though intolerant toward disrespect for the earth. He was believed to dwell in fields, fertile soil, riverbanks, and rural lands.
Nosolus symbolized harvest, abundance, fertility of the earth, humanity’s connection with nature, and the agricultural cycle of life. He is associated with other Baltic agricultural deities such as Žemyna and Dirvolika. His exact place within the Baltic divine hierarchy is unknown, but he is generally considered a lower-ranking local fertility deity. No direct mythological family relations have survived in historical sources. An interesting fact is that Nosolus is known almost exclusively from Christian chronicles, meaning his original cult and authentic name remain uncertain.
Synonyms and name forms: Nosolus, Nosolius, Nosolum.
Русский.
Древнее мифологическое божество балтов Литвы: Nosolus. Изображение создано по сохранившимся описаниям древних письменных источников и не является точной копией.
Nosolus (также упоминается как Nosolius или Nosolum) — малоизвестное божество древней литовской балтской мифологии, связанное с зерном, урожаем, плодородием земли и земледелием. Его имя впервые упоминается в иезуитских записях начала XVII века, описывающих ещё существовавшие языческие обычаи литовцев. Nosolus считался покровителем земледельцев и хранителем хорошего урожая. Вероятно, это было местное божество или дух, связанный с землёй, плодородием и водой.
В преданиях он изображается зрелым бородатым мужчиной с венком из колосьев, одетым в льняную одежду и держащим сноп ржи или пшеницы. Его характер спокойный, заботливый и близкий простым крестьянам, однако он не терпит неуважения к земле. Считалось, что он обитает на полях, плодородных землях, берегах рек и сельских угодьях.
Nosolus символизировал урожай, изобилие, плодородие земли, связь человека с природой и земледельческий жизненный цикл. Его связывают с другими балтскими земледельческими божествами, такими как Жемина и Дирволика. Его точное место в иерархии балтских богов неизвестно, однако он считается местным божеством плодородия более низкого ранга. Прямые родственные связи в мифологических источниках не сохранились. Интересно, что Nosolus известен почти исключительно из христианских хроник, поэтому его подлинный культ и первоначальное имя до сих пор остаются неясными.
Синонимы и формы имени: Nosolus, Nosolius, Nosolum.